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    “年轻的时候，‘我们’曾经用‘巫妖王’来比喻自己吧。还记得么。”虚拟第八武神叹息。

    “你记得我就肯定记得啊。”原生向山苦笑。

    这是一个来自经典的古老游戏中的比喻。有一种能让亡者复生的天灾降临在某个大陆上，而亡灵天灾的领袖与控制者，就被称作“巫妖王”。当勇者们讨伐了罪大恶极的魔王之后，一位人类英雄却说，巫妖王死亡之后?    亡灵天灾会失去控制?    亡灵会屠戮平民，所以一定要有一位巫妖王。

    “有些英雄想要成为巫妖王?    是想要窃取亡灵的权柄来控制亡灵?    造福人类。”虚拟第八武神叹息，“但是啊?    旁人怎么分辨，想要当巫妖王的家伙?    是想要控制亡灵的肆虐?    还是觊觎亡灵的力量，想要利用亡灵的力量来统治人类呢？”

    一切已死先辈的传统，会像梦魔一样纠缠着活人的头脑。在过去，人类不止接受来自社会的、活人的支配?    还会受到来自传统的、死人的支配。

    成为王的家伙?    往往很会取悦亡灵。所谓“国之大事，在祀与戎”是也。

    反过来说，能够驾驭“亡灵”的人，就可以统治活人。

    “这种人最好还是要打死。”

    原生向山点了点头：“确实。”

    “除此之外，老二的事情?    我们也必须知道。”第八武神补充道。

    老二，第二武神?    是武祖向山在“唯一败”中身死后，向山的友人们为了继续支撑反抗的大旗而创造出来的“第一个人格覆面”。第二武神取得了一些成就?    但是很快，武祖的朋友们就因为无法面对这个人而分崩离析。

    “老二是假性人格覆面。根据历史记载?    老二没有运用内功的手段?    全凭外部支援。”虚拟第八武神说道?    “在后续的研究之中，‘假性人格覆面’被泛指一切‘可以通过图灵测试、伪装成特定一个人’的虚拟人格。但是老二应该不是这样的东西。”

    “不然的话，我心中隐藏着的过激。黑暗的念头，以及心雨那种反应，就不是很好解释了。”

    原生向山点了点头：“确实。老四诞生之后，才出现了‘真性人格覆面’这个概念，之后才有与之相对的‘假性人格覆面’。在此之前，人格覆面就叫‘人格覆面’。”

    “老二不一定就是传统意义上的假性人格覆面。”虚拟第八武神说道，“同时，他诞生的过程一定是非人道的。这里面多半涉及了我们不知道的隐情。”

    第二武神仅仅是因为“没有内功”等条件符合后世对“假性人格覆面”这个概念的总结，所以被归入了“假性人格覆面”。

    向山有些迟疑：“你是说……”

    “我在德拉科鲁兹城里做的那些烂事。”虚拟第八武神按住自己的额头：“这说不定就是老二诞生的途径。那些老朋友说不定一开始想要做的是‘真性人格覆面’，只是二百年前的技术太原始了，失败了，当时又不存在老四这个可以当做参考的案例。”

    原生向山喃喃自语：“那还真是过分啊。”
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