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    “哈哈哈哈哈，伙伴，原来还能有这么个说法啊。”“第八武神”人格如此说道，“如果真正的第八武神算是一个共同创作的文学作品，那我算什么？”

    “每年都会上映的西游题材电影。”向山很努力的翻了个白眼——在义体允许的范围之内。陶恩海给他的这个义眼性能太过强悍了，导致义眼本身过大，如同肉眼那样做出细致的眼神就比较困难了。

    在向山眼中，“小八”就是一团细密的色块组成的一个虚拟人形。这是向山闭关第二年掌握的技能。他可以通过一个程序，在自己的视野内随机生成一团买塞克。然后大脑就会进行自我暗示，自动将之与第八武神联系起来。

    有时候“小八”觉得这种行为蛮有病的——或者是“原生向山”自己这么觉得。毕竟这两个人格侧写根本就是属于一个人格，而且完全共用一套神经系统。这根本就相当于“自言自语”以及“脑补不存在的朋友”。

    听上去就特别自闭症。

    但偏偏这自闭症式的自我交流，才是调取脑内数据最快捷的方式。

    受各种旧时代文艺作品的影响，向山最容易想象这种形式。对于他来说，这是一种复合直觉、复合文化体验的形式。

    认知科学是一个非常违反人类主观直觉的学科。在宏观的行为乃至于群体的倾向上，心理学家越来越多的统计学数据表明人类的行为是有规律的，是真实而客观的。但在大脑之内，神经科学的研究者则无奈的表示有些神经反应是真的“信则有不信则无”。

    尽管向山自己都觉得这种“一个人用这种人格分裂的方式自言自语”很诡异，但是为了效率，他还是接受了。

    而就在刚才，巴比特先生则提供了一个完全不同的视角，让他可以以一种全新的方式看待这个“另一个自己”。

    “我……不对，死在阿耆尼王手下的第八武神，是那些老朋友们的记忆所铸造的东西，而她的一生，又凝练成了我。”“小八”如此说道，“其实人的记忆本身就是这样的东西吧。”

    “什么？”

    “不同记忆的权重本身就是不同的。”“小八”说道：“如果一个人日复一日的做着相同的工作，那么你问他具体某一件事是在哪一天做的，他还真不一定回忆得起来。对他而言，每一天都一样。他回顾自己的岁月，只会看到众多的尘土，毫无意义。但这尘土之中，少有的快乐，非重复的新奇体验，就要超过那些为数众多的重复记忆。”
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