第五十二章 江湖纠纷-《赛博英雄传》


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    “其他侠客的消息?说说?”

    向山表露出感兴趣的样子。

    “也不能算是本地的吧。”巴比特说道:“那是两伙来自北方的侠客,好像是出身两个不同门派的侠客。”

    “门派啊……”向山不禁想到。

    这个概念在“武祖”的时代还没有出现。

    虽然武祖向山创造了武功,但是却没有创造任何门派。倒不如说,他是所有门派共尊的祖师爷。

    他所谓的“几百种拳术”,实际上是在预设的不同情境之下达成不同目标的战术流程、思想。这些“拳术”在旧世代那庞大的计算资源之下,通过计算机深度学习的对抗而诞生、升华,并在数十年的实践之中不断进化。

    而现代的门派,其实也很少有教授完全原创的拳术的。

    因为“侠义”创造之初,就强调了“互联网的共享精神”。侠客永远是资源、人力上弱势的一方,所以他们必须依靠信息的完全共享,尽可能提升自己唯一一点的优势。如果不这样的话,侠客就很有可能会被毁灭。

    向山是反对“门户之见”的。

    甚至在刚刚苏醒、听说“门派”这玩意的时候,还惊讶了好一阵子。

    不过,这两百年间,有不少新的拳种诞生,但门派也很少有“保留的独有拳术”,最多也就一两招而已。

    和城市里的道场差不多,门派教授的并不是具体的独有拳术,而是提供系统的教育。

    门派会指点弟子,如何从公开的武学资源之中,选取符合自己心意的拳种,组合出符合自己性格的策略组。门派会教授弟子如何修炼内功、如何甄别敌人、如何隐藏自己、如何撤退逃跑。

    当然,最重要的是,门派会教授弟子,什么是“侠义”。

    武祖向山的时代,没有“门派”这个概念。第二、第三武神的败北让侠客们意识到,社会环境已经变了,过去的法子没那么灵了。

    而“门派”也是第四武神提出过的一个“社会团体”的形式。侠义战争时期,所有侠客都汇聚在一杆大旗之下,侠客与侠客是天然的盟友。而“夺回现代社会”这个共有的目标也让他们天然立场相近。
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