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    “因为……过于自负？还是情况紧急？所以你吸收了一个邪恶自己的记忆。”陶恩海摩挲下巴，“我当年怎么说的来着？实验室伦理还是很重要的吧？”

    他语气之中竟还有几分幸灾乐祸。

    向山挥挥手。按照他吸收第八武神与第九武神的经验来看，这种事本不应该出现。本来不可能发生这种认知障碍的事情的。第八武神与第九武神的经验告诉他，这不会成为问题。

    论屑的话，第八武神一样很屑，一样搞非人道的人体实验。非常践踏伦理观念。而且向山也不觉得“本意是好的”或者“结果是好的”就可以免除“罪恶”——最多只能因主观动机之类的要素轻判。

    最重要的是，第八武神本人已经死了，死在八十年前、阿耆尼王以城市为人质的那一场“处刑”里。

    向山所得到的，只有第八武神的部分记忆。

    然后是第九武神。第九武神就是一个低级的ai，思维的逻辑都与人类不同，所作所为不过是在“扮演向山”——甚至可以说，是人脑从这个ai的行为之中抽象并再创造出了向山的形象。

    他的想法，与向山差异更大。

    向山想来，圣主也差不多就是这种程度了。

    “捉拿六龙教在海底的残党”、“解放智慧乌贼文明”等，都是需要立刻去做的事情。向山使用了最快、最直接的方式体验圣主的全部记忆，将全部的资料都掌握在手里。

    结果就是这样了。

    “如果要我说的话，一开始，你第一次接收其他自己的记忆，就是有问题的。”陶恩海道，“手段……方式姑且不论，第八武神倒确实做过一些研究。可是，在她活着的时候，并没有第二个武神存在，她也没机会与向山的其他真性人格覆面打交道。换言之，这个‘只有足够像向山，才能接收第八武神遗产’的理论，是她本人的假说——尽管从种种迹象来看，很多证据都支持这个假说，但是她没有真正验证过。”
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